为什么不能买佛头(盘手串不能盘佛头?这么讲你就明白了)

在大家玩串的时候,总有一些人跑过来指教我们,盘串的时候应该怎么样的弄,尤其是当手快盘到有佛头的时候,不要盘它要再原路退回去盘才对,因为佛头代表着佛,如果盘佛头表示对佛祖的不恭敬,于是就有人在买手串的时候,干脆不要佛头。

盘手串不能盘佛头?这么讲你就明白了

如果您即没有皈依也不是佛教的信众,做为普通的玩家来讲,所谓佛头,其实就是三通的另外一种叫法而已,完全不必在意。

那么如果您是一位有着虔诚信仰的佛弟子,其实更不必在意,因为在佛珠上的称呼那颗珠为母珠,而并非佛头,之所有这样的误会,是因为在网上流传着一句话,有经云:不应越母珠,蓦过越法罪,因绳线表观音,母珠表弥陀也。所以当手指拔佛珠一圈之后到达母珠,应该把佛珠调转过去再继续拔动佛珠。

盘手串不能盘佛头?这么讲你就明白了

这种说法应出自《金刚顶瑜伽念珠经》,前三句是这样的:

珠表菩萨之胜果于中间绝为断漏,

绳线贯串表观音母珠以表无量寿,

慎莫蓦过越法罪皆由念珠积功德,

因为佛经多是以我们中古时代,也就是唐以前的文字存在的,大家都知道,在古文中,是没有标点符号的,所以就会出现一些断句上的问题,比如说我们前面提到这段经文,第二句的意思是指线代表着观音,母珠代表佛陀,第三句的意思是千万不要做越过戒律的事,一切修行里的功德都用佛珠来增加。

如果把《金刚顶瑜伽念珠经》中的第二句后半段和第三句前半段合在一起,意思就变成了,手指越过母珠就成为对佛不敬的行为了。

其实只要稍微对佛法有一点了解的人,就知道在佛教中,对于这种行为,叫作着相。意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。

《金刚经》里有一句话,流传非常广,“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”

盘手串不能盘佛头?这么讲你就明白了

这句话的意思是说,我们所有能够感觉到的东西,本质上都是不存在的,如果有人能看到这些这些存在的东西是虚幻的不真实的,那么也就达到了佛陀的境界了。因为佛性并不存在于佛相中,佛性只存在于你的心中。

当你有了看见佛相知道它并非是佛相的觉悟之后,就明白“不应越母珠,蓦过越法罪”这个断句的方法与真正的佛法相违背,因为连佛只在你的心中,并不在某一相之中。所以这个流传很广的说法应该是被前人误解。

其实佛珠只是帮助我们修行的工具,一个随身可以携带的计数器而已,还有收摄心神的作用,当进入禅定无我的境界时,手指拔到母珠还要想着把它反过来再拔一圈,实在是太容易分神了,对修行只能起到反作用。

学佛,应该学的是佛陀的智慧,修大道,不要专于小术,佛陀教给我们不要过分执着,因为这世界上的所有事物都有生死病死,成住坏空,所以它们都不是真实的永恒的,只有放下对这些的执着才能达到不生不灭的永恒存在,圆满成佛。

所以《金刚经》云:一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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